中國特色金融的中華文脈傳承

梁云鳳，于競堯

（1.中國國際經(jīng)濟交流中心研究員；2.中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院）

習近平總書(shū)記提出：“堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路，推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展、建設金融強國，積極培育中國特色金融文化，”。習近平總書(shū)記首次提出中國特色金融文化，并深刻闡釋其內涵：誠實(shí)守信，不逾越底線(xiàn)；以義取利，不唯利是圖；穩健審慎，不急功近利；守正創(chuàng )新，不脫實(shí)向虛；依法合規，不胡作非為。中國特色金融發(fā)展之路有著(zhù)深厚的中華文明底蘊，內生于中華優(yōu)秀傳統金融文化，遵循現代金融發(fā)展規律，與西方金融模式有著(zhù)本質(zhì)區別。

關(guān)于金融的定義，于1915年出版的《詞源》一書(shū)中，對金融進(jìn)行了這樣的定義：“今謂金錢(qián)之融通曰金融，舊稱(chēng)銀根”。相應地，“各種銀行、票號、錢(qián)莊曰金融機關(guān)”。這體現了晚清到民國時(shí)期，中國對金融的理解。此后，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，對金融的認知也更加深刻。1990年經(jīng)濟管理出版社出版的《中國金融百科全書(shū)》對金融詞條解釋為“貨幣流通和信用活動(dòng)以及與之相關(guān)的經(jīng)濟活動(dòng)的總稱(chēng)”。

在近代以前，世界各國都發(fā)展出了各自的金融體系，其中，中國金融占有一席之地，并為其中之翹楚。中國自西周景王鑄大錢(qián)以來(lái)，就發(fā)展出了官方放貸機構——“泉府”；公元前2000年兩河流域的巴比倫寺廟，也出現了類(lèi)似銀行功能的貨幣保管和收取利息的放款業(yè)務(wù)；耶魯大學(xué)國際金融中心主任威廉 ?N.戈茲曼指出，“羅馬有著(zhù)世界上最早的股票市場(chǎng)”?？梢?jiàn)，各文明有著(zhù)各自的金融發(fā)展脈絡(luò )。只不過(guò)古希臘、古羅馬所遺留的原始金融雛形，隨著(zhù)商品經(jīng)濟在歐洲的發(fā)展與資本主義萌芽的產(chǎn)生，發(fā)展出了一套更加系統與完善的近代金融體系。意大利城市威尼斯在12世紀開(kāi)始發(fā)行債券用于戰爭資金的籌措，并在1172年后逐漸成為了為一種儲蓄技術(shù)，在此基礎上，逐漸發(fā)展起來(lái)近代股份制公司的雛形。隨著(zhù)世界第一家證券交易所在阿姆斯特丹成立，西方的近代金融業(yè)逐漸建立起來(lái)。

按照比較權威的《新帕爾格雷夫貨幣金融大詞典》（THE NEW PALGRAVE DICTIONARY OF MONEY ＆FINANCE）第二卷的解釋?zhuān)鞣轿拿鲗⒔鹑跇I(yè)定義為：“金融基本的中心點(diǎn)是資本市場(chǎng)的運營(yíng)、資本資產(chǎn)的供給和定價(jià)。其方法論是使用相近的替代物給金融契約和工具定價(jià)”。金融的目的在于通過(guò)資本的流通和運用，謀求更大的經(jīng)濟效益。事實(shí)上，在西方近代金融業(yè)產(chǎn)生后，資本就迅速與殖民擴張綁定起來(lái)，在國內通過(guò)金融手段籌措基金，在外進(jìn)行掠奪并把得到的經(jīng)濟利益按照股份分給股東們，最為典型的例子就是荷蘭在東南亞進(jìn)行殖民活動(dòng)的荷屬東印度公司。

中國金融文化源遠流長(cháng)，中華金融文明思想博大精深。從遠古到現代一脈相承，形成了不同于西方的金融文化系統。早在春秋戰國時(shí)期，管子、墨子就對金融思想做了詳細論述；漢代貨幣的統一和“五均賒貸”制度，展現了古代中國對貨幣發(fā)行的理解和對利息科學(xué)性的認識；隋唐大一統帶來(lái)的經(jīng)濟繁榮，助推典當行業(yè)的發(fā)展；宋元時(shí)期商品經(jīng)濟的昌盛，不僅出現了世界上最早的紙幣，包括沈括、楊萬(wàn)里、鄭介等人還對貨幣流通做了深入研究；明代對于紙幣的嘗試、清代票號的產(chǎn)生與發(fā)展，可見(jiàn)一條清晰的金融文化歷史脈絡(luò )，并與西方金融文化具有明顯差異性。

中西雙方在各自的歷史發(fā)展過(guò)程中都獨立發(fā)展出了各自的金融體系，并在歷史發(fā)展過(guò)程中不斷演進(jìn)和完善，兩者之間存在許多共同點(diǎn)，但也有差異。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國金融文化思想表現出三大特點(diǎn)。一是中國的金融文化更多是站在國家宏觀(guān)的立場(chǎng)上，穩健審慎，不急功近利，為實(shí)體經(jīng)濟服務(wù)。包括泉府、典當行、錢(qián)莊，或是官方機構，或有官營(yíng)管理，包括漢武帝的五銖錢(qián)、王安石的青苗法，本質(zhì)上都是站在國家角度對金融經(jīng)濟進(jìn)行調整和把控，這也是中國古代金融業(yè)最鮮明的特點(diǎn)，以國家為本位。二是中國的金融第一要務(wù)并非是盈利，而是出于對民生和國家利益的維護，以人民為中心，以國家整體利益為重，不唯利是圖。中國自古以來(lái)就有不與民爭利的傳統思想，西漢的平準均輸也好，王安石的青苗、市易法也罷，盡管也有為政府增加財政收入的一面，但官方口徑中的根本目的還是抑制打擊富商大賈，防止他們操縱物價(jià)，維護農民和市民的利益；第三，中國與西方的金融環(huán)境不盡相同。中國無(wú)論是紙幣的流通，還是典當行的設立，都是在全國范圍內進(jìn)行的金融行為，范圍廣，復雜性高，涉及人數多，塑造了中國金融的穩定性和統一性。

東西方所面臨的客體相同，市場(chǎng)和金融的規律也是一致的，在諸多方面存在共性，比如，對貨幣的發(fā)行與流通，資本的產(chǎn)生與流轉，都有著(zhù)相似的認識，但是，由于東西方歷史發(fā)展軌跡不同，各自歷史具有獨特性，致使金融業(yè)具有差異性，這是中國獨特的傳統文化環(huán)境所決定的，也是習近平總書(shū)記提出中國特色金融的文化根脈。首先，金融以誠信為本，誠信正是中國傳統文化中最看重的品質(zhì)之一，《孟子·離婁》中強調，“誠者，天之道;思誠者，人之道也”，《論語(yǔ)》中說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，指出誠信對人、對金融不可或缺的重要性，由此，今天的中國特色金融更應重視誠信的意義；其次，對于自古以來(lái)就是歷史上經(jīng)久不衰話(huà)題的義利之辯，中國的傳統思想始終將“義”放在第一位。如《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“此謂國不以利為利，以義為利也”，強調義的首要性；《左傳·齊晉鞌之戰》中強調“禮以行義，義以生利”，恰如習總書(shū)記所說(shuō)的，以義取利，以義為利，這才是中國特色金融的底色，中國傳統的晉商中，就存在著(zhù)“善商者，處財貨之場(chǎng)，而修高明之行，是故雖利而不污……故利以義制”的說(shuō)法；同時(shí)，中國人對如何獲利有自己的理性認識，《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)，“欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成”，急功近利，沒(méi)有長(cháng)遠打算，自然難以謀求更大的利益，習近平總書(shū)記說(shuō)，中國特色金融應該穩健審慎，正如《春秋繁露》中提到的“修其理不急其功”，理到自然功成；中國人歷來(lái)重視創(chuàng )新，《大學(xué)》中說(shuō)，“茍日新，日日新，又日新”，《周易》中說(shuō)，“日新之謂盛德”，體現了中國古代對創(chuàng )新的孜孜追求，而今天我們格外需要的務(wù)實(shí)精神，更為眾多能人志士所看重，孔子說(shuō)：“我欲托之空言，不如見(jiàn)諸行事之深切著(zhù)明也”；李颙說(shuō)“道不虛談”，更不用提近代以來(lái)實(shí)業(yè)救國的思潮，中國特色金融就是要堅守創(chuàng )新和務(wù)實(shí)的傳統思想；最后，《管子》中論及法律時(shí)說(shuō)道：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也”“律者，所以定分止爭也?！敝袊厣鹑谖幕蛡鞒辛酥袊鴤鹘y的法治思想，依法合規，合法競爭，在法律的框架內進(jìn)行活動(dòng)。由此可見(jiàn)，中國特色金融文化來(lái)源于中國優(yōu)秀傳統文化和中華哲學(xué)思想，這些傳統文化，一同構成了中國特色金融的中華文化底色。

綜上所述，中國的金融業(yè)起源早，發(fā)展時(shí)間長(cháng)，規模大，是和古代西方金融并驅的獨立發(fā)展起來(lái)的金融體系，在世界金融史上占有重要地位。中國的金融業(yè)在歷史上非常發(fā)達，具有許多先發(fā)性的優(yōu)勢和獨創(chuàng )性的成果，在相當一段歷史時(shí)期內處于領(lǐng)先地位。如今，我們要積極汲取中華優(yōu)秀傳統金融文化思想精華，把馬克思主義金融理論同當代中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統金融文化相結合，堅持黨中央對金融工作的集中統一領(lǐng)導，堅持以人民為中心的價(jià)值取向，堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路，加快建設中國特色現代金融體系，不斷滿(mǎn)足經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和人民群眾日益增長(cháng)的金融需求，不斷開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代金融工作新局面。